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Gladiator, descubriendo que hay una versión extendida

Gladiator es quizá mi película favorita. Lo es por razones que abarcan muchos planos. Es una trama simple, repetida en otras variedades antes y después de ella, no es un tema desconocido y parte obviamente de grandes referencias del género histórico como Ben Hur o Espartaco. Pero a diferencia de éstas, Gladiator se toma la molestia de dibujar mejor los sentimientos de sus personajes principales. Y aunque el tema mas fácil de comprender es la redención del héroe virtuoso, el motivo principal de la película es la vida después de la muerte y los fuertes lazos familiares.

Eres grande Gladiador, eres grande. ¿Russell Crowe quien es?


Maximus Decimus Meridius encarna al apoteósico héroe moralmente inalcanzable y lleno de virtudes de campeonato. Es un general que no titubea en masacrar, en destruir a quienes considera sus enemigos, como nos presenta la primera escena, pero al mismo tiempo se nos muestra primero como poseedor de un profundo arraigo por su familia, de quien ha estado lejos "dos años doscientos sesenta y cuatro dias y esta mañana" segun le dice a Marcus Aurelius y con una dosis de cansancio o quizá hartazgo de matar. Esta combinación de cualidades siempre resulta exitosa, un antihéroe que lo es por estricta necesidad o lealtad pero que en realidad traiciona a su naturaleza, deseando otra vida. Es, claro, un tipo que se gana el respeto de los otros, que es admirado entre sus tropas, que lo proclaman: "general" a su paso y "spaniard" por los otros gladiadores que lo saludan. Dos de las escenas tambien mas interesantes.

Obviamente su antítesis es el hijo del emperador, Commodus, que tiene justamente las cualidades contrarias. También se nos describe como un hombre falto de afecto de su padre quien quisiera ser amado por su familia. Quizá a grados exagerados cuando se quiere encamar a la hermana o mata al padre en un arrebato de impotencia. Se aprecia una rivalidad antigua y una clara envidia. Por su parte, la mencionada hermana, quien nunca ha dejado de amar a Maximus, ama a su hijo al grado de traicionar por él.

Al ser asesinada su familia, Maximus pierde el deseo de vivir. Juba (el gladiador negro) logra imbuirle esperanza sobre lo que es el segundo tema principal de la película: la vida después de la vida. Todos lo que hayamos perdido a un ser amado sentimos esa necesidad de creer que algún día podríamos volver a verles. El camino de Maximus a través de su resignación es un camino conocido, con el que todos podemos sentir afinidad. Él habla con su familia, vive deseando que sea poco el tiempo que lo separe de ellos. Es casi tan sensible la escena cuando encuentra que no puede salvar a su familia, como cuando Cicero le devuelve las figurillas que representaban a su esposa e hijo. Estas mismas figurillas son enterradas al final por Juba en la arena del coliseo, mientras él mismo espera encontrarse en el mas allá con Maximus, "pero no todavía". 

La resolución de tomar venganza contra Commodus es el otro ingrediente magistral del guión. Nos encanta ver cómo se gestan desde abajo las venganzas justas en el cine, el momento de la culminación es generalmente poderoso. Punto álgido, cuando se quita ese casco increíble y revela su identidad diciendo:

My name is Maximus Decimus Meridius, commander of the armies of the north, general of the Felix Legions, loyal servant of the true emperor, Marcus Aurelius, father to a muerdered son, husband to a muerdered wife, and i will have my vengeance in this life or the next" Tómala, Emperador

Además tenemos a Próximo, un exgladiador magistralmente actuado, que representa un viejo duro, pero con unos valores torcidos pero puros al final. Generoso ruin que dice una de las frases mas simbólicas de la película " somos arena y sombras".

Y claro, tenemos a Roma.

Este es el ingrediente que a mi mas me encanta. Hay algo en la exploración de ésa época que nos atrapa a muchos. Tiene una mezcla de oscurantismo y perturbadora contemporaneidad que al menos a mi, y seguro a millones, nos hace consumir casi todo lo relacionado a historia romana. Va de Cleopatra, Ben Hur, Espartaco, Rome, Spartacus, Calígula o leer cuanto libro de novela histórica haya. Roma tiene algo. No me he puesto a pensar qué es exactamente, pero tiene algo que siempre resulta atractivo de ver, aunque sea ficción.

En fin que tenía que comentar que 7 años despues me entero que había una versión extendida y decidí bajarla comprarla y verla. No agregan cuestiones definitorias los 15 minutos nuevos, pero se agradecen. Russell Crowe es gigantesco en este papel, enormísimo, Joaquín Phoenix lo es también y junto con ese guión y esa dirección se aventaron una película de tales proporciones que es repetible una y otra vez.

Ni siquiera se trata de recomendarla, que esto no es sinópsis, que de serlo, estaría un poquito a destiempo, solo les cuento por qué la he visto mas que cualquier otra pelicula en mi vida.
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Voy a hablar de las corridas de toros

No estoy a favor de las corridas de toros. Empezar por ese punto nos evitará muchos problemas en la futura lectura.
Picasso y los toros
Fui dos veces a corridas de toros cuando era pequeño, a esa asoleada plaza de Mérida. Sinceramente, yo no recuerdo que me haya impactado la violencia, no me traumatizó mi mentecita la imagen de un toro sangrante que no aparece por ningún lado en mis recuerdos. Tampoco recuerdo el temple del torero, quienes hayan sido los toreros que vi. No, mi unico recuerdo de las dos corridas que he visto en mi vida, fue la aparición de los forcados en una de ellas. 

Los toros son ángeles con cuernos dijo Picasso
Curioso que no me venga a la mente la sangre vertida en la fiesta, ni el sufrimiento de un animal; sino que brote la imagen de esos forcados. Será acaso producto de mi mente torcida y antiambientalista, de mi evidente gusto por el sufrimiento animal, de mi barbarie, de mi incomprensible disensión de la opinión general. Eso es lo que me dirían los antitaurinos. De hecho es lo que me dicen, literal.

Porque hay varios tipos de antitaurinos, a saber: están los verdaderos ambientalistas holísticos, aquellos que se esfuerzan realmente por hacer de los derechos de los animales y ecológicos los motores de su vida, que la protesta antitaurina es solo una mas de sus luchas ecológicas. Están tambien ahi, en la muchedumbre enardecida que busca quemarme, los proanimalistas, grupo éste de visión un poco mas limitado, que fueron los que mas protestaron y hacen actuaciones en público, esas en que se pintan de rojo simulando sangre y unas banderillas colgadas en sus espaldas para hermanarse con el sufrimiento del toro. Y engrosando, multiplicando sus números, están todos los villamelones, seguidores de ocasión, protestantes de oportunidad, que se suman a una causa que en sí es noble, pero que son incapaces de comprensión y mucho menos de análisis. A los tres grupos, creo, los une un aspecto: la intolerancia.

El día que el toro voló y los taurinos se hicieron popó


Para ellos no existe nada mas que el toro sangrante. La mayoría de ellos nunca ha ido a una corrida de toros. Dirán que no hace falta y tienen razón. No hace falta ir a ver un asesinato para saber que es reprobable. Pero son una especie de inquisición que no escucha mas razones que las ya preestablecidas y condenan todo aquello que se sale del libreto proanimal dictado desde arriba.

Estos antitaurinos irracionales son los que son capaces de colgar de sus muros de facebook fotos de toreros muriendo, de grandes cornadas evidentemente letales y regocijarse con el sufrimiento humano. Se vanaglorian de que también sufran y le desean la misma suerte a todos los toreros del mundo. Piensan, en su unidireccional método de pensamiento, que quien maltrate a un animal, merece un castigo ejemplar. Es irritante intentar conversar con gente así.

Yo no creo que las corridas de toros sean lo que García Lorca consideró diciendo que es el espectáculo mas culto del mundo, ni concuerdo con Savater en que el sufrimiento es algo exclusivamente humano, ajeno en los animales, ni que sea imperativo preservarse. Sinceramente creo que son actos arcaicos, mucho mas tradicionales que importantes. Vamos, que si desaparecen no pasaría gran cosa. Tal y como desapareció el coliseo romano y sus corridas de humanos. No concibo el disfrute en martirizar a un toro, en provocarle dolor para volverlo agresivo, en criarlo de manera que solo sirva al propósito de intentar atacar. No encuentro razón para exponer los caballos en el rejoneo ante un toro que buscará matar. 

Pero resulta que tambien creo que las corridas de toros son algo mas. Tienen una estética incuestionable, el toro es un animal increíble, musculado, armónico, inminentemente viril, frente aun humano vestido de dorados, atlético, ágil, valeroso; hay una fortísima emulación de secretos sentimientos primigenios, el del control a la bestia, el del valor como arma, el de la lucha final del ser humano, parado ahi, armado con su cuerpo y una espada frente a la demoledora fuerza ígnea del toro, de la naturaleza en sí. Son emociones arquetípicas que una sociedad moderna dice ya no requerir ni necesitar. 

Los antitaurinos no osbervan nada de esto, con algo de razón solo importa el sufrimiento del toro, su lenta agonía en dolor. Es verdad, un humano no debería regocijarse en el sufrimiento de un animal, y mucho menos hacer de esto un divertimento. Lo que me cuestiono es si eso nos hace menos bárbaros, menos racionales. ¿Deja la humanidad de ser espantosamente contaminante, salvaje y asesina por eliminar las corridas de toros? ¿No son igual de bárbaros irracionales y salvajes violentos quienes cuelgan esas fotos como estandartes de lo humanamente avanzados que son?

Los forcados se paran frente al toro, unos 8 o 9 muchachos, sin capote, sin espada. Todos parados en línea. El toro embestirá al primero de ellos mientras que los demás lo ayudarán con su fuerza a detenerlo. Increíble. No pasa nada más. No buscan matar a toro. No se llevarán orejas ni rabos. Dice wikipedia que estos forcados nacieron en el siglo 19 en Portugal tras la prohibición de la reina a la muerte de los toros en las corridas. 

Desde el siglo 19, señores antitaurinos originales, hay gente que no gusta del sufrimiento animal.
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Probablemente falso


Se caía siempre de las sillas y pronto advirtieron que era inútil buscarle sofás profundos o sillones con altos brazos. Iba a sentarse, y se caía. A veces para atrás, casi siempre de lado. Pero se levantaba sonriendo porque era bondadosa y comprendía que las sillas no estaban allí para ella. Se acostumbró a vivir de pie; hacía el amor parada, comía parada, dormía parada por miedo a caerse de la cama, que es una silla para todo el cuerpo. El día que murió tuvieron que introducirla furtivamente en el ataúd y clavarlo de inmediato. Durante el velorio se veía de tiempo en tiempo cómo el ataúd se inclinaba a los lados, y todos alababan el excelente criterio de los padres al clavarlo en seguida. Después que la enterraron, los padres fueron a las mueblerías y compraron muchas sillas, porque mientras ella estuvo en la casa no era posible tener sillas, ya que cada vez que ella quería sentarse se caía.
Julio Cortázar / Divertimento (fragmento)
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Bitácora de corredor 2: volver a empezar

Habiendo sentido ya la emoción de correr, encontrandole el gusto al leve dolor de pies y piernas, es bien dificil dejarlo. Me decía un compañero psiquiatra que nuestros vicios y conductas repetitivas lo son porque nos dan un cierto placer mas o menos visible u oculto. Aunque nadie me vea, aunque no haya nadie mas que ese perro extraño en la esquina del parque para celebrar que corrí 10 kilómetros, yo sé que lo logré, que me puse una meta enfrente y la hice papilla. El sentir, el vivir ese minuto de satisfacción personal e íntima de vencerte a ti mismo es el estímulo positivo final e inicial de cualquier corredor o prospecto de corredor.

Pero bien. Ya me emocioné, ya sentí, ya lo hice. ¿Que pasa cuando tienes que dejarlo? Por la razón que sea, en mi caso, 3 meses, primero por lesión y luego por frío. Y de verdad que hacía frío de pronto. ¿Como le hago para volver a empezar? 

Porque mi cuerpo no se quedó pausado. Subí mas de 5 kilos y como que no subo escaleras igual. Primer estímulo: alguien mas está corriendo y yo no. Esa persona está entrenando y yo no. Joder, y yo aqui echado. Al menos ese fue mi aliciente. Ella, mas constante que yo, volvió al footing. Vamos, que debo mover mis carnes. Pero me puse mis asics y mi horrenda y unica ropa deportiva y salí a darle. Calentamiento, buenas voluntades y dolor. Dolor en cada paso, sorpresa, horror de ver cómo el cuerpo no da lo que debería de dar, o al menos lo que daba las ultimas veces que corrí. Me siento pesado, lento, duro, adolorido, oxidado, viejo y deprimido. Ah, los estímulos negativos.

"Run you fools!" Dijo Gandalf. Y entonces me puse a correr.

Sin embargo al kilómetro 3 pasó algo. Cuando en mi mente circulaba la idea de dejar de correr, sentí el poder. Las piernas dieron algo, reconocieron algo. Murakami habla de sus piernas como unas cosas medio con intelecto propio que siempre quieren hacer el menor de los esfuerzos. Las mías no son así. Son peores. Pero al soltarse sentí un placer, ese secreto placer del corredor que es una mezcla de dolor dulce que me hizo sonreír. El tercer kilómetro lo corrí sonriendo, concentrado en el movimiento de mis músculos, deleitandome de esa sensación de desprendimiento que da el moverse al correr. 

Es un poco triste mirar los registros de mis carreras del año pasado en el ipod. Siento que no los alcanzaré de nuevo. Ese mi kilómetro mas veloz, esa mi carrera de mas tiempo, esa mi carrera de mas distancia. Todo eso me podría llevar a ni siquiera intentarlo, de no haber sido por mis piernas que  me dijeron algo.

Volver a empezar es mas dificil de lo que yo imaginaría. Es mucho mas dificil que el superar metas cuando ya se está en entrenamiento. Cualquier pretexto basta para no ponerse los tenis y no hacer nada. Ah y la mente es aun mas presta  la pereza que estas mañosas piernas.

Por lo pronto, fijar metas me ayuda. Una carrera de 5 km en un mes, una de 10 para marzo y la meta final: el medio maratón por ahi de octubre. 

Dejo unos videos que el año pasado me ayudaron a tomar otra filosofía para correr, que inspiran una especie de mantra.


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Ni Visca Barça ni Hala Madrid

¿Le vas al barcelona? Seguro que si, todo mundo le va al barcelona hoy en día. ¿No?. Entonces seguro eres un aficionado al madrid. Las minúsculas son a propósito, no hablo de las ciudades, hablo de unos simples equipos de fútbol. 

A mi me encanta ver el fútbol, no me malentiendan. Es solo que ya estoy un poco harto del culebrón perpetuo entre el barcelona y el madrid. Hacen el mejor fútbol que puede verse por la tele, sí, pero ya me han cansado los dos equipos.

Power!!! Unlimited power!!!
Perder un día bueno debe de ser
Ya lo quieren vender como un teatro alegórico entre el conflicto eterno del bien y el mal. Por un lado el bueno, el amable, el jedi Pep Guardiola con su séquito de iluminados liderados por el arcángel todopoderoso Messi, con la encarnación misma del hijo pródigo Cesc o la beatidad de Iniesta. Enfrente tienen a unos demonios vestidos de blanco desconcertante, guiados por un portugués maligno llamado José Mourinho, todo un sith lord, con su cancerbero cuyas tres cabezas de maldad son las de CR7 llena de vanidad, la de Pepe llena de violencia y la de Casillas completando el cuadro.

No le voy a ninguno de los dos equipos porque no soy español. No tengo nada que me arraigue a ninguno de los dos y no disfruto mas que ver un buen partido de fútbol. 

Pero cuando los veo chocar entre ellos, desearía que los dos perdieran. Aunque sean los dos mejores equipos del mundo. Ahí esta uno, el imbatible barcelona, ese equipo que es virtuoso, con el toque de balón mágico, pero que ya a estas alturas DEBE conocer la derrota. Cuando lo ví en la final contra el manchester, deseaba con todas mis ganas que perdiera, deseaba, por el bien del fútbol, que hubiera un equipo que los superara, porque superarlos sería elevar aun mas la cima del balompié. Lo mismo cuando jugaron contra el santos. Le rogaba al dios Pelé que se rejuveneciera y saltara a la cancha, que destruyera a Messi o cayera frente a él para confirmar la valía del argentino, que no me creo todavía que sea el mejor de la historia. Goliza, maldita goliza. Y entonces el único equipo que le ha ganado y que pareciera poder algún día, es ese madrid de Mou que juega a despertar una especie de odio o rechazo, no sé. No hay un solo integrante del equipo que no parezca seguir una linea que conduce al desagrado. Salvo Kaká quizá. Saltan a la cancha tan soberbios, juegan odiando tanto al barcelona, que los detesto entonces. Y entonces sucede que empiezo a ver un madrid contra barcelona deseando que pierda el barcelona por ver un mejor equipo en el mundo pero termino agradeciendo que haya perdido el madrid, pero deseando que no ganara el barcelona.


Saltan entonces las ochocientas mil historias intracancha. Que si Pepe pisó a Messi. Que si Alves pateó a Cristiano. A que Busquets fingió un golpe de Ramos. Pero que no se qué tangana tan irrelevante. Eso pasa en cualquier partido y no pasa nada. Pero como son los incomparables madrid y bercelona, todo importa. Todo. Hasta los tuiteos entre ellos. Se odian tanto.

Es decir. Hay un rey del futbol mundial indiscutible que es el barcelona. Pero un reinado así se gana y se conserva como se ganaban aquellos de los gladiadores: luchando. Bien ganado y conservado, ustedes del barcelona. Pero yo rezo en mi capilla del fútbol a que ya los derroquen, los venzan ahora, cuando aún juegan tan pero tan bien. Espero no envejezcan, quedense ahí hasta que un equipo mas virtuoso los eche del trono. Lo que no sé es si un madrid jugando así, jugando a eso, siendo mourinhistas, sea quien lo logre y no se si yo quisiera ver eso. Otro club millonario. Otro rey inmodesto pero más déspota.

Es todo lo que tenía que decir. Yo le sigo yendo a los pumas. Ésos si son los mejores del mundo.
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¿Es piratería bajar archivos? o de cómo el internet deja de ser lo que fué

Llevo cerca de 15 años navegando constantemente. Presumo que le conozco, que le sé explorar. Acuso que he visitado algunos de sus recovecos mas oscuros y de tanto andar, identifico sus peligros. Estoy muy lejos de ser un hacker, pero me precio de ser un decentemente experimentado viejo lobo de mar que sabe donde encontrar lo que busca siempre. De este mar internet sin más.

Pero este mar no es el mismo de hace 15 años. Ha cambiado y va a cambiar mucho mas aún. No pretendo hacer una recopilación anecdotica ni nostálgica de lo que era la red en ese entonces, aunque sería muy entretenido hablar de los discos de 3 y 1/2 y reliquias asi o ruidos ya desaparecidos como los tonos de conexión telefónica. Vamos, que eso daría una buena entrada, pero no me quiero quedar ahi. 

No había google, yo usaba altavista y me servía para completar alguna información para la escuela. Toda la preparatoria aun fui a la biblioteca de la ciudad a buscar libros y escarbar para encontrar información. Empezó a cambiar y la información creció exponencialmente. Pero eso ya se lo saben y lo pueden leer en wikipedia. Miren que esas ya son historias de viejo, perdonen mi verborrea, es la edad.

El verdadero cambio vino cuando nació napster. El primer programa que te permitía intercambiar canciones en el novedoso formato mp3. Era la maravilla, pero duró relativamente poco gracias al malévolo baterista de metallica, que demandó a la empresa, ganó y cerraron los servidores de napster por alla del 2001. Son mas de 10 años que el primer tambor de guerra sonó entre las empresas productoras de entretenimiento y los artistas por un lado, y las empresas nacidas en internet que prestan servicios de conexión entre usuarios y los usuarios mismos en el bando contrario. 
Aquí yace el mas grande evento comunista de toda la historia: Napster. Ni Marx lo hubiera imaginado mejor

Las empresas productoras defienden su negocio multimillonario, en el cual ganan y multiplican las ganancias de la creación de un artista al lanzar todos los mecanismos de mercadotecnia y de consumo, satisfacen un mercado y unas necesidades creadas: el artista hizo una canción, el artista quiere difundir su canción y ganar dinero con ello. Las empresas disqueras (o para el caso las cinematográficas, da igual) le prestan su nombre, su estructura cultivada por decenas de años. Le da al artista la posibilidad de colocar su producto en un mercado que las mismas empresas hicieron, porque nosotros, antes de napster, en general solo podiamos adquirir las creaciones a través de las empresas. ¿Queremos oir el nuevo disco de fulanito? Compra el vinilo y ponlo en el tornamesa. ¿Queremos oir el mismo disco de fulanito pero con mejor sonido? Ahi tienes su CD (al principio incopiable) y disfruta.

Napster eliminó todo ello. De pronto yo convertí mi disco de este artista en mp3 y se me dió la gana compartirlo con mi cuate. Obviamente no le cobro porque es mi cuate. Antes quizá se lo habria grabado en un cassette, o después en un CD virgen, pero como mi conexión de internet ya es mas rapida y hay mp3, se lo mando. Ahi nadie mas que mi amigo y yo ganamos. El artista no ganó por la venta de un nuevo disco y la empresa no ganó nada de sus infladísimos costos por producir un pedazo de plastico, por lucrar finalmente con el genio del artista.

Las empresas ven la crisis venir. Y entonces se sienten nerviosas por amenazadas. Y no se les puede negar que representan un mercado. Satisfacen una necesidad creada que no existía hace 100 años, o al menos no existía como hoy. Y claro, su crisis es una crisis real porque dan trabajo a muchas personas. Pero defenderles es como intentar defender a las empresas farmacéuticas. Son un tanto inmorales y en general se visten de causas aparentemente nobles. Las farmacéuticas del desarrollo de medicamentos y la recuperación del coste de este desarrollo y las disqueras (y cinematrográficas) de su beneficencia para con los artistas.
Yo sabía que Lennin y Marx y el Peje estaban tras el pecado

En fin que yo no termino de entender, y es materia de discusión perpetua con mi novia abogada, cómo es que hago piratería por hacerme de algo que alguien dejó ahi para que se tome y que además no reproduzco ni vendo. Mi única ganancia es ver o escuchar, mi culpa es un hedonismo pasajero que dura hasta que borro el archivo. La verdad es que estoy mal, pero no me siento a gusto en tener que pagarle a intermediarios por un producto que es del artista pero que padrotean las empresas.

Desde mi punto de vista, quienes debieran ponerse de acuerdo no son las empresas tradicionales contra las empresas de tráfico de archivos, sino los artistas con su público, con nosotros. 

Eso es un poco lo que hace itunes, pero aun se sigue pagando a los grandes estudios que finalmente siguen produciendo una musica que entonces se puede volver inaccesible y además a otro gigante monopolico que es apple. Sinceramente desde hace un tiempo he abandonado la musica comercial y me centro en escuchar propuestas nuevas de artistas que se graban a si mismos por el afán de hacer un arte mas legítimo y que dignamente comparten con millones de usuarios de la red. El futuro del artista ahi está, su vida glamorosa ahi está, sus ganancias millonarias ahi están, en la transferencia de datos sin intermediarios. Pero la mayoría de los artistas siguen atados.

La pelea por los 50 gramos que, dicen, pesa todo el internet
Es inevitable que sucedan todas estas nuevas leyes antipirateria, estos nuevos ajustes que buscan limitar la transferencia de archivos protegidos por los derechos de autor. En algún momento en la red se tenía que llegar a eso, como se vaticinaba hace 10 años cuando murió napster. Antes bien se tardaron. El asunto es que estas leyes, que ya han sido aprobadas semejantes en otros paises (me vienen a la mente España y Argentina, que derribó a la gran Taringa) contienen ambigüedades que podrían permitir censuras y persecuciones dignas del gobierno chino con su internet. Esa es la parte inaceptable, es la parte que ingeniosa y maliciosamente las otras grandes empresas opuestas (v.g. google, facebook, reddit y un largo etc.) están promoviendo, vaya despliegue con su blackout. Nos han hecho sentir de manera mas o menos cierta, que la ley SOPA y PIPA son un nuevo fascismo en versión digital, que son una especie de anulación de las garantías individuales proclamadas por la revolución francesa pero en versión www. Y bueno, si, algo hay de eso, pero la red es demasiado vasta y demasiado libertina. Es tentador para los gobiernos intentar regularla, maniatarla, limitarla. Es el nuevo barril de pólvora en el que están sentados luego de ver su uso (quizá alimentado por las mismas agencias de inteligencia occidentales, conspiracionismo aquí) en las caídas de mas de dos gobiernos de tiranuelos petroleros. Incluso hoy lei de una seudoanalista, la teoría de que anonymous es un brazo armado de google. Menudas las cosas.
De cuando oiamos SOPA y pensabamos en esto.
Esto no es una pipa, es una PIPA gringa y mala.

Creo que estos cambios van a pasar. La presión de las empresas distribuidoras es muchisima en EUA, donde al señor Obama lo tienen bien cogido de las gónadas los estudios de Hollywood, y se discuten estos asuntos y lo que suceda marcará un giro en lo que conocemos como internet. Creo que surgirán paraísos digitales con servidores en paises con leyes permisivas como México (si no le hacen caso a Doring). El conflicto por los archivos durará, pero si el mundo no se acaba este diciembre que viene, terminarán por dejar de existir estas empresas, es su destino como la kodak, que se hunden en lo obsoleto. Y las transferencias legales de archivos volverán a existir.

El internet, la verdadera libertad del internet no es bajar películas nuevas ni conseguir esa dificil película de culto ni bajar el nuevo disco de esa cantante que copia a Madonna. Es parte de la libertad, pero mas bien es el aspecto lúdico de internet. La verdadera libertad es la del acceso a cualquier información imaginable, la articulación de ideas transfronterizas y la comunicación ilimitada. 

Este autor reconoce que ha navegado tanto, que ha visto tanto, que ha bajado tanto. Como un viejo navegante, mas corsario que pirata, se pregunta si es hora de arriar las velas y levantar las redes, que de este mar, ya pescó mucho por mucho tiempo. Quizá hasta que las aguas se calmen. 
El autor, un viejo lobo de mar, en un retrato aproximado. 

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